(1) मरीचि के पुत्र कश्यप प्रजापति थे। ब्रह्मदेव की दाहिनी हाथ की बोटे की नली से दक्ष नाम का पुरुष और बाएँ हाथ की बोटे की नली से धरनी नाम की स्त्री जन्मीं। उन दोनों से एक हज़ार-हज़ार महा ऋषि जन्मे। (2) ब्रह्मा के मानस पुत्रों में दूसरे स्थान पर रहने वाले अंगिरस्‍ु को उद्दध्य, बृहस्पति और संवर्त जैसे पुत्र हुए। बृहस्पति देवताओं के आचार्य बने। (3) मैत्रि (अत्रि) नामक मानस पुत्र से अनेक महा मुनि जन्मे। (4) पुलस्त्य नामक ब्रह्मा के मानस पुत्र से राक्षसों का जन्म हुआ। (5) पुलह नामक मानस पुत्र से किन्नर और किमपुरुष वर्ग उत्पन्न हुए। (6) क्रतू नामक मानस पुत्र से पक्षियों की जाति उत्पन्न हुई।

॥ श्रीः ॥
12.252. अध्यायः 252
Mahabharata - Shanti Parva - Chapter Topics
भीष्मेण युधिष्ठिरंप्रति कठवल्ल्यर्थप्रतिपादकव्यासवाक्यानुवादः॥ 1॥

Mahabharata - Shanti Parva - Chapter Text

व्यास उवाच। 12-252-0x(6254)(75545)
प्रकृतेस्तु विकारा ये क्षेत्रज्ञस्तैरधिष्ठितः।
न चैनं ते प्रजानन्ति स तु जानाति तानपि॥ 12-252-1(75546)
तैश्चैवं कुरुते कार्यं मनःषष्ठैरिहेन्द्रियैः।
सुदान्तैरिव संयन्ता दृढैः परमवाजिभिः॥ 12-252-2(75547)
इन्द्रियेभ्यः परे ह्यर्था अर्थेभ्यः परमं मनः।
मनसस्तु परा बुद्धिर्बुद्धेरात्मा महान्परः॥ 12-252-3(75548)
महतः परमव्यक्तमव्यक्तात्पुरुषः परः।
पुरुषान्न परं किंचित्सा काष्ठा सा परा गतिः॥ 12-252-4(75549)
एवं सर्वेषु भूतेषु गूढोत्मा न प्रकाशते।
दृश्यते त्वग्र्यया बुद्ध्या सूक्ष्मया सूक्ष्मदर्शिभिः॥ 12-252-5(75550)
अन्तरात्मनि संलीय मनः षष्ठानि मेधया।
इन्द्रियाणीन्द्रियार्थांश्च बहुचिन्त्यमचिन्तयन्॥ 12-252-6(75551)
ध्यानोपरमणं कृत्वा विद्यासंपादितं मनः।
अनिश्चरः प्रशान्तात्मा ततोर्च्छत्यमृतं पदम्॥ 12-252-7(75552)
इन्द्रियाणां तु सर्वेषां पश्यात्मा चलितस्मृतिः।
आत्मनः संप्रदानेन मर्त्यो मृत्युमुपाश्नुते॥ 12-252-8(75553)
हित्वा तु सर्वसंकल्पान्सत्वे चित्तं निवेशयेत्।
सत्वे चित्तं समावेश्य ततः कालंजरो भवेत्॥ 12-252-9(75554)
चित्तप्रसादेन यतिर्जहातीह शुभाशुभम्।
प्रसन्नात्मात्मनि स्थित्वा सुखमत्यन्तमश्नुते॥ 12-252-10(75555)
लक्षणं तु प्रसादस्य यथा तृप्तः सुखं स्वपेत्।
निवाते वा यथा दीपो दीप्यमानो न कम्पते॥ 12-252-11(75556)
एवं पूर्वापरे रात्रौ युञ्जन्नात्मानमात्मनि।
लघ्वाहारो विशुद्धात्मा पश्यत्यात्मानमात्मनि॥ 12-252-12(75557)
रहस्यं सर्ववेदानामनैतिह्यमनागतम्।
आत्मप्रत्ययिकं शास्त्रमिदं पुत्रानुशासनम्॥ 12-252-13(75558)
धर्माख्यानेषु सर्वेषु चित्राख्यानेषु यद्वसु।
दृश्यते ऋक्सहस्राणि निर्मथ्यामृतमुद्धृतम्॥ 12-252-14(75559)
नवनीतं यथा दध्नः काष्ठादग्निर्यथैव च।
तथैव विदुषां ज्ञानं पुत्रहेतोः समुद्धृतम्॥ 12-252-15(75560)
स्नातकानामिदं शास्त्रं वाच्यं पुत्रानुशासनम्।
तदितं नाप्रशान्ताय नादान्तायातपस्विने॥ 12-252-16(75561)
नावेदविदुषे वाच्यं तथा नानुगताय च।
नासूयकायानृजवे न चानिर्दिष्टकारिणे॥ 12-252-17(75562)
न तर्कशास्त्रदग्धाय तथैव पिशुनाय च।
श्लाघिने श्लाघनीयाय प्रशान्ताय तपस्विने॥ 12-252-18(75563)
इदं प्रियाय पुत्राय शिष्यायानुगताय च।
रहस्यधर्मं वक्तव्यं नान्यस्मै तु कथंचन॥ 12-252-19(75564)
यद्यप्यस्य महीं दद्याद्रत्नपूर्णामिमां नरः।
इदमेव ततः श्रेय इति मन्येत तत्त्ववित्॥ 12-252-20(75565)
अतो गुह्यतरार्थं तदध्यात्ममतिमानुषम्।
यत्तन्महर्षिभिर्जुष्टं वेदान्तेषु च गीयते॥ 12-252-21(75566)
तत्तेऽहं संप्रवक्ष्यामि यन्मां त्वं परिपृच्छसि॥ 12-252-22(75567)
यच्च ते मनसि वर्तते परं
यत्र चास्ति तव संशयः क्वचित्।
श्रूयतामयमहं तवाग्रतः
पुत्र किं हि कथयामि ते पुनः॥ ॥ 12-252-23(75568)

इति श्रीमन्महाभारते शान्तिपर्वणि मोक्षधर्मपर्वणि द्विपञ्चाशदधिकद्विशततमोऽध्यायः॥ 252॥

Mahabharata - Shanti Parva - Chapter Footnotes

12-252-4 अव्यक्तात्परतोऽमृतम्। अमृतान्न परं इति झ. थ. पाठः॥ 12-252-5 महात्मा तत्वदर्शिभिरिति थ. ध. पाठः॥

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